Apologetisk Træning
St. Thomas Aquinas argumenterer for, at Gud kun tillader det onde for at frembringe et større gode. Uden fri vilje (evnen til at vælge forkert) ville ægte kærlighed ikke være mulig. Lidelse er ofte prisen for denne frihed eller et middel til sjælens renselse.
Videnskaben studerer *sekundære årsager* (hvordan tingene virker i naturen). Gud er den *Primære Årsag* (hvorfor naturen overhovedet eksisterer). Evolutionen forklarer 'hvordan' vi udviklede os; Gud forklarer 'hvorfor' der er noget frem for intet. Big Bang kræver en Første Bevæger.
Hvis moral er subjektiv, kan vi ikke sige, at Holocaust var 'forkert', kun at vi ikke kunne lide det. Naturloven er skrevet i menneskets hjerte; vi genkender objektive moralske sandheder (f.eks. 'det er forkert at straffe den uskyldige'), hvilket peger på en Moralsk Lovgiver.
Korstogene var en defensiv reaktion på 400 års aggressive erobringer af kristne lande. Mens vold aldrig er evangelisk, skal historien dømmes i kontekst. Ateistiske regimer (kommunisme/nazisme) i det 20. århundrede dræbte langt flere end alle religionskrige tilsammen. Troens misbrug ugyldiggør ikke troens sandhed.
Præsten agerer 'in persona Christi' (i Kristi person) ved alteret. Da Jesus var en mand, og da Han valgte 12 mænd som Apostle trods mange stærke kvinder omkring sig (inklusiv Jomfru Maria), følger Kirken Hans eksempel. Det handler ikke om værdighed (Maria er højere end alle præster), men om sakramental symbolik. Mand og kvinde er lige, men ikke ens.
I Johannes kap. 6 siger Jesus gentagne gange: 'Min kød er sand mad'. Da disciplene forlod ham i chok over dette, kaldte han dem ikke tilbage for at sige 'det var bare en metafor'. Han mente det bogstaveligt. De tidlige kristne troede enstemmigt på Realpræsensen.